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Vangelo di Maria
Questa Maria pare certo che sia da identificarsi con Maria Maddalena e, quindi, ci troviamo davanti ad uno scritto appartenente ad una donna che ha avuto un ruolo fondamentale nella vita di Gesù e la cui presenza tra i discepoli è una prova del rapporto positivo instaurato dal Messia con le donne e della posizione di primo piano nella comunità. Proprio una donna è il prototipo del perfetto gnostico e parla ed agisce come una maestra, una sorta di sacerdotessa. Non sembra, perciò, strano che questo Vangelo sia stato escluso da chi desiderava fondare un clero governato da un’élite maschile.
Gesù risponde alle domande degli apostoli sulla materia, di cui ribadisce la nullità, e sul peccato. Poi Pietro invita Maria a rivelare anche a loro gli insegnamenti segreti che Gesù ha riservato a lei sola, sottolineando l’amore verso la discepola:
Sorella, noi sappiamo che il Salvatore ti amava più delle altre donne…
Maria, allora, parla dell’ascensione dell’anima libera dalla materia al suo luogo originario, per raggiungere il quale è costretta ad attraversare il “luogo di mezzo” infestato dai demoni.
Ancora Pietro si schiera contro la Maddalena, animato da una sorta d’invidia verso colei che ritiene ingiustamente privilegiata:
Ha egli forse parlato realmente in segreto e non apertamente a una donna, senza che noi lo sapessimo? Ci dobbiamo ricredere tutti e ascoltare lei? Forse egli l’ha anteposta a noi?
Sentite queste parole Maria piange e viene difesa da Levi che afferma che evidentemente il Salvatore la conosceva bene per averla elevata ad un grado di sapienza così alto e per questo l’amava più di tutti gli apostoli.
Gesù risponde alle domande degli apostoli sulla materia, di cui ribadisce la nullità, e sul peccato. Poi Pietro invita Maria a rivelare anche a loro gli insegnamenti segreti che Gesù ha riservato a lei sola, sottolineando l’amore verso la discepola:
Sorella, noi sappiamo che il Salvatore ti amava più delle altre donne…
Maria, allora, parla dell’ascensione dell’anima libera dalla materia al suo luogo originario, per raggiungere il quale è costretta ad attraversare il “luogo di mezzo” infestato dai demoni.
Ancora Pietro si schiera contro la Maddalena, animato da una sorta d’invidia verso colei che ritiene ingiustamente privilegiata:
Ha egli forse parlato realmente in segreto e non apertamente a una donna, senza che noi lo sapessimo? Ci dobbiamo ricredere tutti e ascoltare lei? Forse egli l’ha anteposta a noi?
Sentite queste parole Maria piange e viene difesa da Levi che afferma che evidentemente il Salvatore la conosceva bene per averla elevata ad un grado di sapienza così alto e per questo l’amava più di tutti gli apostoli.